巴黎科学研究院院长基督徒巴斯德:我冒死研制出狂犬疫苗是为了救人,不是谋财害命!

编者按:2018年7月21日,一篇名为《疫苗之王》的文章迅速在微信朋友圈引爆,关注度空前,这篇文章将国产疫苗的安全性问题推到了风口浪尖。事件是从上周开始的,7月15日国家药品监督管理局发出通告,发现长春长生生物公司的冻千人用狂犬疫苗存在生产造假等严重违反《药品生产质量管理规范》行为。紧接着在7月18日,又爆出长春长生生物曾在2017年10月的国家药品抽检中,其销往山东地区给新生婴儿注射的百白破疫苗也因“效价测定”不符合规定,按“劣药”论处,至此舆论一片哗然。回想100多年前冒着生命危险第一个研制出狂犬疫苗的巴斯德,如今在中国大地上所发生的这场关于疫苗的危机显得颇为讽刺…

一百年前,在法国,一位大学生登上了一列火车,邻座是个看上去像农民的老人,老人手执念珠(背诵圣经的工具)嘴里念念有词。

“先生,你还相信这些过时的东西?”学生问。 “是的,我相信。你不信吗?”老人回答。 学生笑了笑:“我不相信这些愚昧的事情。听听我的建议,把你的念珠扔掉,了解了解科学对此的解释。”

 “科学?我不懂这个科学,也许你能给我解释解释。”老人说。 学生说:“这可不是一两句话就能说清楚的,请留下你的地址,我会寄给你一些书,你自己看吧。” 老人从内衣口袋里拿出一张名片,学生接过一看,脸一下子就红了,低头不语。 名片上写着:路易士·巴斯德,巴黎科学研究院院长。

路易·巴斯德(Louis Pasteur)1822年12月27日出生于法国东尔城,毕业于巴黎大学,信仰基督教,法国著名的微生物学家、化学家,1895年9月28日逝世。近代微生物学的奠基人。像牛顿开辟出经典力学一样,巴斯德开辟了微生物领域,他也是一位科学巨人。

巴斯德曾任里尔大学、巴黎师范大学教授和巴斯德研究所所长。在他的一生中,曾对同分异构现象、发酵、细菌培养和疫苗等研究取得重大成就,从而奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础,并开创了微生物生理学,被后人誉为“微生物学之父”。美国学者麦克·哈特所著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,巴斯德名列第12位,可见其在人类历史上巨大的影响力。其发明的巴氏消毒法直至现在仍被应用。

1882年,巴斯德被选为法兰西学院院士,同年开始研究狂犬疫苗。狂犬病是一种可怕的传染病。人和家畜被病犬咬伤之后,也会患狂犬病。它每年要夺走数以百计法国人的生命,当时没有疫苗,也没有免疫球蛋白,对付狂犬病,人们只能使用烧红的铁棍,19世纪的欧洲人相信,火焰与高温可以净化任一切事物,包括肉眼所看不见的细菌。

当时只要是被动物咬伤的人们,都会被村庄中的壮汉们强压至打铁铺,请铁匠用烧红的铁棍去烙烫伤口,想藉此“烧”死看不见的病原,但如此原始、残酷的作法,并没有办法治疗狂犬病,常常只是加速死亡的来临。

1880年底,一位兽医带着两只病犬来拜访巴斯德,请求帮助。能不能制成狂犬疫苗呢?1881年,巴斯德组成一个三人小组开始研制狂犬病疫苗。他们希望从采集病犬的唾液进行研究,但这种采集十分危险。巴斯德和他的团队冒着被咬伤的危险采集狂犬的唾液,一次,巴斯德为了收集一条疯狗的唾液,竟然跪在狂犬的脚下耐心等待。

他们将采集的狂犬唾液注射到健康犬只的脑中,健康的犬只果然马上发病死亡,历经过数次的动物实验,巴斯德推论出狂犬病病毒应该都集中于神经系统,因此他大胆地从病死的兔子身上取出一小段脊髓,悬挂在一支无菌烧瓶中,使其“干燥”。他发现,没有经过干燥的脊髓,是极为致命的,如果将脊髓研磨后将其和蒸馏水混合,注入健康的犬只体内,狗必死无疑;相反的,将干燥后脊髓和蒸馏水混合注入狗的身上,却都神奇的活了下来。

巴斯德于是推断干燥后脊髓的病毒已经死了,至少已经非常微弱。因此他把干燥的脊髓组织磨碎加水制成疫苗,注射到犬只脑中,再让打过疫苗的狗,接触致命的病毒。经过反复实验后,接种疫苗的狗,即使脑中被注入狂犬病毒,也都不会发病了!巴斯德高兴的宣布狂犬疫苗研发成功!

1885年,一位几乎绝望的母亲,带着被狂犬咬伤的9岁小男孩约瑟芬(Joseph Meister),来到了巴斯德实验室门口,哀求巴斯德救救她的孩子。为了不眼睁睁看着男童死去,巴斯德决定为约瑟芬打下人类的第一针,这时距离约瑟芬被狗咬伤已经四、五天了;巴斯德在1 0天中连续给少年注射了十几针不同毒性的疫苗。

在治疗约瑟芬的过程中,有人提出:“把孩子当试验品是不道德的,我们不知道应该用在人身上的剂量。”巴斯德的回答则是:“我确定我是在救一个孩子的命,而不是在试验我的疫苗。”

他为小约瑟芬彻夜难眠,怕自己害了他,甚至在回家乡阿尔布瓦休息前,还叮嘱小约瑟芬每天写信告诉他发生的事。15天假期里,医生的家里连续不断地收到病人汇报情况的信件。一个月后,少年健朗如常,安然返回家乡。巴斯德成为世界上第一个能从狂犬病中挽救生命的人。

消息传开,国内外络绎不绝的患者蜂拥而至前来注射疫苗,狂犬疫苗取得了空前的成功。巴斯德和助手日夜忙碌。长年的过度工作,严重损害巴斯德的健康。1887年10月23日上午,他脑溢血又发作了,倒在写字台上,舌头麻痹,说不出话来。

在狂犬病疫苗研究上的努力使得巴斯德更加赢得法国民众的尊重,1888年,法国政府为表彰他的杰出贡献,成立了巴斯德研究所,他亲自担任所长。1889年,生产工艺已经比较成熟的狂犬病疫苗正是由巴斯德研究所推向市场,并开始广泛使用。

1895年9月28日,也就是他72岁时,他在亲友及学生的环绕中在维伦纽夫.勒伊丹(Villeneuve L’Etang)去世。差不多有半个多世纪,他都是在半身不遂的情况下,在科研领域拼命研究往前冲的。

巴斯德研究鸡霍乱、炭疽杆菌以及狂犬病上的指导思想日后成为免疫学的基石,其他科学家应用巴斯德的基本思想先后发展出抵御许多种严重疾病的疫苗,能够预防斑疹伤寒和脊髓灰质炎等疾病。

对于自己所取得的成就,巴斯德归功于神。巴斯德是名敬虔而保守的基督徒,他认为科学与基督信仰并无矛盾,并坚信科学拉近人与神的距离。他说:“对大自然越有研究,就越感受到造物主奇妙的工作”,“科学驱使人更亲近神”,“如果承认上帝的存在,这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议。如果我们有了这种信心,这种悟性,那便不能不对上帝下跪敬拜了。”

巴斯德时常在在实验室里一边工作,一边祷告。他相信,上帝由于其无限的恩慈,不可能为人类创造一种惩罚的灾祸后,不同时为人类造出一种解药来。巴斯德说“我对大自然愈有研究,就愈感受到创造主奇妙的工作。我知道得越多,我对耶稣的信仰就越接近一个乡下农夫。”

当时在欧洲知识份子中,流行的是“自然发生论”,认为生命可以由没有生命的物质中自然产生,而达尔文进化论中的“物种起源”,更被“自然发生论”拥为经典。对此,巴斯德予以坚决反对。他相信生命是神所创造而非自然产生的,认为如果物质本身可以产生生命,那生命 (的价值)变成短暂,物质反成永恒。他坚信生命(而非物质)才有永恒的价值,他并以准确的实验(天鹅颈烧瓶实验)证实了这一点。

巴斯德年迈时曾回自己的母校演讲,并谈到了他能够在科学领域节节得胜的两大要素:一个是信心,相信神的启示。二是热忱(enthusiasm)。“这个生词是由En及Theo合成,En是里面,Theo是神。真正持久的热忱,是来自神在我心里。”或许,巴斯德所言正是一个真正希冀在科学上有所建树以及使用其科学成果之人或企业所应该秉承的。

撰写巴斯德传记的作者瑞达特(Rene Vallery-Radot)写道:「他的一生始终对神和永生有绝对的信心,并深信神所赐给人在世上追求美善的能力必会延续到另一个国度;福音的美德对他而言一直是存在的。」当这位科学的巨人过世的时候,他一只手握着妻子,男一只手则握着十字架。

如果你愿意相信耶稣,成为一名基督徒,请做一个这样的祷告:亲爱的天父,我是一个罪人,我在此悔改,请饶恕我。我信耶稣基督是你的儿子,我信祂是为我死在十架上,祂流出宝血为我舍命,你又使祂从死里复活。我不能靠其他的方法得救,我想要邀请祂进入到我的心中,来掌管我的生命,让圣灵浇灌我,从今时直到永远,奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

如果你已经做了这个祷告,欢迎你来到附近的教会(点击这里)加入基督徒教会和团契聚会生活,开启自己全新的生命。

本文摘自 https://posts.careerengine.us/p/5b549d378733923fc5a7297f

全球免费大学和公共图书馆资源

美国的国家学术出版社(National Academies Press,NAP)于2011年6月2日宣布,将其出版的所有PDF版图书对所有读者免费开放下载,并且将这些图书去除DRM保护。这其中不仅包括超过4000种最新出版的图书,还包括已经提交报告将于未来一段时间出版的图书。

国家学术出版社负责美国国家科学院(NationalAcademy of Sciences)、美国国家工程学院(NationalAcademy of Engineering)、美国国家医学院(TheInstitute of Medicine)和美国国家研究委员会(NationalResearch Council)相关研究成果的出版,其目标是在维持收支平衡的同时尽可能广泛地传播这些研究机构的研究成果。为了实现这一目的,NAP从1994年就开始提供免费的在线内容。在6月2日的声明之前,这些所有的PDF版图书对发展中国家都是免费的,65%的内容对所有国家用户免费。

美国国家学术出版社:http://www.nap.edu/

全球部分免费开放的电子图书馆:

1.澳大利亚国立大学ANU电子出版库: http://dspace.anu.edu.au/

2.阿德雷德大学电子文本收藏中心,包括古典文学,哲学,科学和医学著作:http://ebooks.adelaide.edu.au/

3.澳大利亚数字化人文门户(澳大利亚人文学界的数字化资源门户)  http://www.ehum.edu.au/

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9.古腾堡数字化图书馆  http://www.gutenberg.org/wiki/Main_Page

10.Infomotions 西方文学/哲学网 (包括自美国/英国的文学和西方哲学公开著作)  http://infomotions.com/

11.康奈尔大学Arxiv (收藏了物理,数学,非线性科学和计算机科学方面的数字化 “预印本” 出版物) http://arxiv.org/

12.Bartleby.com(包含世界历史百科全书,以及哈佛经典著作,提供免费的电子文本)  http://www.bartleby.com/

13.Bibliomania(提供超过2000部免费电子文献,以及研究成果)  http://www.bibliomania.com/

14.Cogprints(有各类心理学,神经科学,语言学,哲学,生物学,人类学和计算机科学电子文献, 部分区域需要注册)  http://cogprints.org/

15.印第安纳大学国际文献档案库(这是一个服务公众的全文数字图书馆,作者可以提交著作,并被连入参考文献)  http://dlc.dlib.indiana.edu/dlc/

16.DLESE地球系统教育数字图书馆( 涵盖了环境,地理,地质,海洋以及其他物理科学;空间科学与技术;教育方法和科学哲学内容)  http://www.dlese.org/library/

17.Elfwood(拥有超过两万部文学和艺术作品,来自超过一千五百名幻想/科幻艺术家和作家)  http://www.elfwood.com/

18.Eserver.org(收藏了大量在线智慧文学和资源,由华盛顿大学创立) http://eserver.org/

19.IPL互联网公共图书馆 (密歇根大学信息学院的学习和教学环境)  http://www.ipl.org/

20.库尔特·斯塔博的在线图书馆(收藏了古代和现代的大量生物学著作,其中很多珍本, 可在线阅读)  http://www.zum.de/

21.麻省理工学院的开放文献网站  http://ocw.mit.edu/OcwWeb/web/home/home/index.htm

22.美国国家科学院在线数据据库(超过3000部科学,工程和健康卫生方面的著作,可以在线阅读,这些文献代表了美国在这些领域的研究精华)  http://www.nap.edu/

23.Ndltd.org (搜集了来自澳大利亚,加拿大,许多欧洲国家,香港,台湾和美国的论文) http://www.ndltd.org/

24.宾夕法尼亚大学网站(有超过 16000 部在线电子书 ,值得一读): http://digital.library.upenn.edu/books/

25.牛津大学档案馆 (建于1976年,这里有用于研究和教学的大量高品质文献 资料公共区域可以免费在线检索目录,下载): http://ota.ahds.ac.uk/

26.弗吉尼亚大学电子文献中心  (超过10000 部可以公开或取的著作(以及超过 164000 幅图像):http://www2.lib.virginia.edu/etext/index.html

27.Gallica.bnf.fr  (法兰西国家图书馆资助的网站,法文): http://gallica.bnf.fr/

28.世界图书馆(世界图书馆,法语)  http://abu.cnam.fr/

29.意大利电子书网站(包括小说,诗歌,古典文学,戏剧,传记,恐怖和幻想小说,新经济学等)http://www.ebookgratis.it/

30.日本文学著作( 格式包括 HTML , ZIP(下载)和日文电子书格式) http://www.aozora.gr.jp/

31.今日美国开放图书计划  (一家报纸网站的独立部门,一些有名的小说家开放了他们的版权,供所有的访客阅)http://www.usatoday.com/

32.英语文学网站  (超过一千位学生为这个巨大的网站捐助成果,焦点是英语文学)  http://www.litencyc.com/

33.计算机程序设计电子书  (包括:Abap, Java, Linux, Php, Oracle & Vb.net 。 PDF 格式。注意,在下载之前,需先建立一个账户) http://www.downloadfreepdf.com/

34.数学世界  (为学生,教育家,数学爱好者和研究者准备的全面地数学百科全书)http://mathworld.wolfram.com/

35.在线医学百科全书  (超过1500主题的在线医学百科全书,包括康复,疾病,伤害,营养,手术,症状,试验)http://www.healthopedia.com/

36.医生的免费电子书(免费使用的医学电子书)  http://freebooks4doctors.com/

37.奥地利文献  (超过12000 部奥地利文献,甚至包括明信片,可以在因特网上访问)http://www.literature.at/default … BB02C863B1887F76E28

38.GPOAccess(美国政府文献): http://www.access.gpo.gov/

39.世界最大的社会科学文献网站(ICPSR)  (Inter-university Consortium for Political and SocialResearch):http://www.icpsr.umich.edu/icpsrweb/ICPSR/

40.NationalAcademy Press  (美国国家科学院、国家工程院、医学协会等机构的论文/报告/PPT,内容几乎涵盖所有学科)  http://www.nationalacademies.org/publications/

41.UNESCO  (联合国教科文组织提供的文档,包含自然科学与社会科学,有多种语言,包括中文)

http://www.unesco.org/new/en/unesco/

本文转自读书中文网

转载:老铁的麦田

链接:https://www.jianshu.com/p/9dfc598bd8d6
来源:简书

 

统计:几乎所有华裔诺贝尔奖得主,都从小接受基督教教育

转载自公众号:博士学者圈子

经统计,几乎所有的华裔诺贝尔奖得主都是从小接受基督教教育。即使将来可能有人未能受洗成为基督徒,其从小所受的基督教教育对他们后来的成就有毫无疑问的正面影响。

诺贝尔物理学奖得主李政道博士的祖父李仲覃牧师(1870—1936)于1910年起任苏州圣约翰堂首任华人主任牧师(教区长、连环司)。现圣约翰堂内有“李仲覃牧师纪念碑”。李政道和他的父亲都是从小在教会学校受教育。

杨振宁从11岁起就进入著名的教会学校崇明中学读书。 杨振宁因“发现宇称原理的破坏”而被授予诺贝尔物理学奖。

丁肇中从9岁起就在德国人开办的教会学校读书。 1976年丁肇中因“发现一类新的基本粒子”而获得诺贝尔物理学奖。

朱棣文出生在美国,也是教会学校毕业的,当年某中国领导人访问美国,很纳闷他怎么会信基督,而他自称是上帝选中进行科学研究的人。 1997年朱棣文因“发明了用激光冷却和俘获原子的方法”荣获诺贝尔物理学奖。

崔琦,10岁以后进入香港著名教会学校培正中学读书,其姐姐叔叔都是教会的传道人,自身是路德宗信徒。 1998年,崔琦与德国的霍斯特·斯托尔默和美国的罗伯特·劳克林因在量子物理学研究做出的重大贡献而获诺贝尔物理学奖。

丘成桐,从小也是基督教家庭,小学上过主日学,中学也是香港教会学校培正中学的学生,后来的大学也是教会大学,自己在家还组织查经班。 丘成桐证明了卡拉比猜想,以他的名字命名的卡拉比-丘流形,是物理学中弦理论的基本概念,对微分几何和数学物理的发展做出了重要贡献。

丘成桐囊括了菲尔兹奖(1982)、克拉福德奖(1994)、沃尔夫奖(2010)等奖项,特别是在1982年度荣获最高数学奖菲尔兹奖,是第一位获得这项被称为“数学界的诺贝尔奖”的华人,也是继陈省身后第二位获得沃尔夫数学奖的华人。

屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法,于2011年9月获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克奖。2015年10月获诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。

屠呦呦初中就读的私立甬江女子中学是基督教传教士开办的基督教学校,该校前身——宁波女塾是中国首所女校,其旧址现已改建为全国首家区域性教育博物馆——宁波教育博物馆。 甬江女中前身宁波女塾是中国最早的女校 。 1844年,英国东方女子教育促进会会员、基督教会传教士爱尔德赛在城西祝都桥(今中山西路182弄36号)创办宁波女塾,这是“中国最早的女学”(《中国教育大辞典》)。

该女学教程有识字、数学、地理、女红及基督故事等,与传统的中国旧学相比,教学内容与形式耳目一新。1847年,美国基督教长老会传教士柯尔夫人亦在江北岸槐树路设一女校。1857年,两所女校合并,称崇德女校。1923年春,崇德和圣模女校之中学部合并,在甬江之滨的战船街新建校舍,易名私立甬江女子中学。1945年屠呦呦入读该校。

莫言获得诺贝尔文学奖,成为首位获得该奖的中国籍作家。莫言也是受信仰耶稣基督的母亲深深影响写出了《丰乳肥臀》,当他获得诺贝尔文学奖的消息宣布后,莫言名字的拼写MO迅速登上全球各大英文媒体,短短四五天,莫言的书几乎卖断了货。

莫言本人极力推崇自己的《丰乳肥臀》更是一书难求,他曾说,“你可以不看我所有的作品,但如果你要了解我,应该看我的《丰乳肥臀》。”而这本书曾在《剑南文学•经典阅读》的一篇文章中被评含基督教文化色彩。

湖南大学文学院的李洪玉在此文中评价说:“莫言的《丰乳肥臀》贯注了浓厚的基督教文化色彩。其中最显明的表现,一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗含了从“原罪”走向“救赎”的《圣经》之内在结构;二是作家塑造大卫伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱与牺牲救世精神。”

2011年8月,莫言以他的“忏悔”之作 –《蛙》荣获第八届矛盾文学奖,表现出一种强烈的忏悔意识。这种忏悔意识除了来自于作家深刻的生命体验之外,我们可以较明显地看出受到了基督教文化的影响。孙羽中 在其《基督教文化与中国现当代文学的价值建构》中,列举出了一批与基督教关系密切或有着不同程度关联的中国现当代作家,莫言是其中之一。

而早在1995年创作的《丰乳肥臀》中,莫言就借鉴了基督教文化。莫言说:“我对人类的前途满怀着忧虑,我盼望自己的灵魂能够得到救赎。”“我希望用自己的书表现出一种寻求救赎的意识。”从中可以看出救赎意识是那篇小说非常重要的写作动机。 莫言《丰乳肥臀》的创作明显受到了基督教文化的影响,这种影响渗透在其创作过程中的主体意识里。他的故乡高密东北乡是基督教种子最早在近代中国生根发芽的地方之一,而莫言在进行《丰乳肥臀》的创作时,除了去过二次教堂,其它时间连大门都没迈出过,可见这两次教堂经历直接影响着作家的创作。

莫言在一次演讲时坦言:“在创作《丰乳肥臀》时,我去过两次教堂。小说中的上官金童也去过两次教堂,在他走投无路时,投向了上帝的怀抱。” 在这部严肃的作品中,故事文本构思、人物性格塑造、人物命运安排等方面,我们都可找到相对应且又非常隐秘的基督教思想。其中最明显的表现,一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从“原罪”走向“救赎”的《圣经》之内在结构;二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

莫言把《丰乳肥臀》奉为“我的‘东北高密乡’的‘圣经’。” 基督是为了拯救有罪的世人而被钉上十字架的,十字架是牺牲自我拯救民众精神的象征。莫言在《丰乳肥臀》中刻画的母亲同样是具有基督的牺牲精神的救世者形象。 母亲一生生育了七个女儿和一个儿子,每一个孩子的出生,都浸透了母亲的泪水和血水。每一个孩子的生命逝去,也流尽了母亲的泪水和血水。

在上官金童遭受苦难时,母亲劝勉他说:“金童,还是那句老话,越是苦,越要咬着牙活下去,马洛亚牧师说,厚厚的一本《圣经》,翻来覆去说的就是这个。” 母亲的一生都拼命挣扎在死里求生的道路上,她不仅要让自己活,更是要让家人活下去。为了保护和拯救她的儿女,她将自己的生死置之度外,那份奋不顾身的勇敢正是基督牺牲救世精神的集中体现。 莫言诗意地赞美着母亲身上这种契合基督教的博爱宽恕、牺牲拯救的精神,饱含着其自身的血与泪的心痛和怜悯,体现了作家对终极人生和人类命运的关注和思索。

基督耶稣五百年来对西方科学的巨大影响

基督耶稣对科学的影响可以从以下数字中看到,今天世界上最著名的诺贝尔奖,其得主大多出自西方有犹太基督教背景的文化中。截止1996年,在639名得主中,信仰基督教(包括天主教、基督教新教,东正教)的596人。

1、生物学
在达尔文物种起源发表前几十年,被称为“植物学之王”的瑞典科学家林奈是一位虔诚的基督徒,他将自然界分为动物、植物和矿物三大类,再细分为纲、目、科、属、种,奠定了现代自然分类法的基础。物种分类虽由林奈开始,但林奈相信创造论,不信进化论。他奠定了现代生物学命名法二名法的基础,是现代生物分类学之父,也被认为是现代生态学之父之一。卡尔·林奈因发明“双名法”,用拉丁语组成的属种名作为动植物学名而闻名于世,双名法成为现代动植物命名的基础。在瑞典,人们称这位伟大的博物学家为“花之王子”。 林奈一生经历了几个多姿多彩的时期:从早期游学考察的穷学生,到乌普萨拉有名的医药学教授,再到瑞典皇家科学院的创始人之一。作为一位敏锐的旅行家、科学家、采集者、画家和地理学家,他将其一生的热情投入到植物学中,命名并分类了9000多种植物、828种贝类、2100种昆虫和477种鱼。他是瑞典科学院第一任主席;他的肖像被印在100瑞典克朗纸币的正面上。瑞士哲学家卢梭在给林奈的信中写到“告诉他我知道地球上没有人比他更伟大”。德国学者歌德写过:“除了莎士比亚和斯宾诺莎,再没有其他的先人对我的影响比林奈更强。”瑞典作家斯特林堡说过:“林奈实际上是个诗人,只不过碰巧成为了博物学家。” 除了这些赞誉,林奈还获称为“植物学王子”、“北方的博物志”、以及“第二个亚当”。林奈氏一生敬畏上帝。据说某日他外出散步,偶见一艳丽夺目的花朵,深感上帝创造的奇妙、伟大,便立即跪下,感谢造物主的恩典。林奈氏称他的历史性创新是受了《圣经》的启示。

“现代遗传学之父”孟德尔是一名奥古斯丁会修士,一生大部分时间在修道院里渡过。有趣的是,他在修道院中不是在研究神学,而是进行诸如杂交豌豆的实验,并且因此而发现了他的三大原理:分离原理、独立分类原理以及优势原理。很难理解,在基督教神学严酷的禁锢下却结出了丰硕的科学果实,也许这只有从基督精神和基督教价值观中去寻找答案。

众所周知达•芬奇因为他的名画《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》而为人熟知,但他更是一位科学天才。他在人体生理学、植物学、光学、物理学、水压学和航空学等领域都有研究和理论。但是科学的理念并没有改变宗教的信仰,他的画作《最后的晚餐》、《基督的受洗》、《基督的复活》等充分说明了这一点。

2、物理学
到目前为止,在人类历史上,能先用数学推导物理现象的存在、尔后由后人证明其正确性的,只有四位:牛顿、哈弥尔顿(William Rowan Hamilton,曾推导出“光在双轴晶体的折射会呈现圆锥状”)、马克斯威尔(曾推导出“光是三维一体的波”)和爱因斯坦。前三位是虔诚基督徒,第四位相信有上帝。在最近公开的爱因斯坦给其女儿的信中,他提到宇宙中最大的能量是爱。上帝就是爱。而两千年前的圣经约翰福音和约翰书信中则45次提到真理,80次提到爱,包括三位一体的上帝就是爱的源头。100次提到信。物理学家和神学家走到一起了。

英国的牛顿是人类历史上最伟大、最有影响的科学家之一,他在其不朽著作《自然哲学的数学原理》中用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则——万有引力定律和三大运动定律。牛顿不仅是位伟大的科学家,同样也是一位虔诚的基督徒。他说:“天父无所不能,在他的胸怀里从起初就拥有了全部的知识,他把未来的知识传递给耶稣基督,无论在天上或地上,没有人配得直接从父那里领受未来的知识,只有通过羔羊。” 牛顿除了撰写科学著作,也撰写神学著作,且觉得自己的神学著作比自己的科学著作更有价值。他在晚年写道:“不管任何环境,要守住耶稣基督救赎的真理和最大的诫命——爱人如己”。牛顿有句众所周知的名言:“假如我比别人看得更远,是因为我站在了巨人的肩膀上”。这里的巨人肯定不是科学(因为那时科学还很弱小),而是那位无所不能的“神”。

科学巨匠法拉第发现了电磁感应现象,使电的各种不同应用成为可能。他第一个将气体转化成液体,他还研制出世上第一台电动马达和第一台发电机。同时法拉第是一位虔诚的基督徒,他每天阅读《圣经》,坚信耶稣基督是上帝的唯一儿子。他慈善而慷慨,经常探访和照顾生病的人。法拉第虔信《圣经》,并是伦敦一教堂的兼职传道人,每周讲道多次,遗留至今的讲章有一百五十篇之多。他临终时,别人问他在想什厶,说:“我心灵很平静。”并引用《圣经》说:“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日”(提後一12)。

对热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家卡尔文(William Thomas Kelvin),也是虔诚的基督徒。一次,有个学生问他一生中最大的发现是什厶,他没有说是第二定律,却说:“在我生平的发现中,最有价值的,是认识了主耶稣基督” 卡尔文提出了热力学第二定律,首先压缩出液态氮,铺设了第一条海底电缆,发明了电子检流器,提出了同位素放射理论。他一生坚信人所看到的物理、化学、生物的现象,都是由看不见的原理所引导的,这是来自上帝的永恒智慧和权能,正如《圣经》所记:“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(哥林多后书4:18)

中学课本里的“帕斯卡定律”为大家所熟知,帕斯卡也是一位由科学而认识神的基督徒,他曾经说过:“只有借着耶稣基督才能认识上帝。” 他十六岁时就完成了有关投影几何的名著,并先後发明计算器、晴雨表和水压机等,为旷世天才。然而,科学上的重大成就却无法满足他灵性的需求,他甚感痛苦,遂研读《圣经》。一天晚上正读到〈约翰福音〉第十七章时,神忽然向他显现,当年领以色列出埃及的伟大先知摩西所见的荆棘中的火焰,充满整个房间,同时上闻主声:“亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝,非哲人之上帝,非学者之上帝。”使之顿时开悟,单靠科学、哲学,不能通神。面对真神後,他大获平安、喜乐。他将神的启示笔录、缮正,缝於襟内,终其一生,未告诉任何人。直到他去世时才被发现,现珍藏於巴黎国立图书馆。帕斯卡悟道之後,尽弃骄淫之气,谦卑自律,判若两人。後著《沉思集》(Ponsees),为主证道,脍炙人口。他在《沉思集》中写道:「有两种人会认识上帝,一种是身处尊贵或卑微,内中常存谦卑的心;第二种是,只要真理,不管反对的人“。

此外电流的发现人伏特、欧姆定律的发现人欧姆、电流单位的命名人安培、电量单位的命名人库仑都是基督徒,他们都从自然现象中看到了神的大能,正如安培所讲:“一个关于上帝存在的最有力证据是一种奇妙的和谐,这种和谐使宇宙得以维系,而且使生命体通过其组合得到生存的每一必须物质。”

英国物理学家马克斯威尔他创立了电磁场理论及其相关方程式,为物理学做出了重要贡献。他证实了气体分子运动论,他指出,当气体的分子运动时,它们吸收热量,所以当气体的温度增加,它们的分子也将加速。马克斯威尔是一个虔诚的基督徒。他还是教会的长老。他经常研读《圣经》,他的笔记本里记着他的祷告:“全能的神啊,袮按自己的形象创造了人,并赐予他生命气息,让他寻求袮。袮掌管所有受造物,教导我们研习袮亲手做的工,好使我们开垦土地、善用资源,加倍努力事奉袮;又使我们领受袮的话语,相信袮差派耶稣基督降世为人,带给我们被救赎的恩典。”

英国当代大气物理学家约翰•霍顿是英国牛津大学资深教授、著名的大气物理学家。他曾任牛津大学大气物理系系主任、英国国家气象局兼太空中心国家地球观测计划董事会董事长,曾参与美国航空航天局(NASA)用于平流层和中间层温度测量的空间探测器的建造。1988年,当政府间气候变化专门委员会(IPCC)成立时,作为IPCC科学评估主席的霍顿,撰写了IPCC最初的3份针对全球气候变化的评估报告。他同时也是约翰•雷慈善机构(意在提高基督徒环境方面知识)的创始人。霍顿在谈到他自己的信仰时说:“有了很多的历史证据,加上千千万万基督徒的见证,也不能说服我。因为我必须亲自去体验,证实我可以和神 建立个人关系。” 他还说:“我多次提及神 启示的两本书:《大自然》及《圣经》。《圣经》特别藉著耶稣启示神 自己。对我来说,最能激发对神的敬拜之心的经验是同时默想这两种奇妙的启示。当我翻阅一页页的彩色天文图片,看着那些通过天文望远镜或太空船拍摄的行星和星云,或者欣赏那从太空实验室或同步卫星自动相机所拍摄的色彩变幻的地球时,我看到了宇宙的浩大和太空运作之精妙。我的理性饱受激荡,同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激荡,我不得不感到惊叹,不得不面对神谦卑下来。”

3、化学
波义尔是英国物理学家及现代化学的奠基人之一。他也是应用实验与科学方法来检验理论的一个先驱者。他发现了波义尔定律:若温度不变,给定数量的气体的体积与它的压力成反比。波义尔测定了地球大气中空气的密度,并且指出,物体的重量随大气压力的变化而改变。他是将炼金术改变为现代科学(即化学)的主要人物。
波义尔是一个虔诚的基督徒,他对神学和对科学一样有兴趣。他坚信,神 造这个世界的目的是给万物居住,但是造人的目的,不只是为了使人在世界上生存而已,而是使人能够学习管理大地与思考神 的作为。人需要理智才能够学习与思考。理智是神 赏赐给人的,使人有别于其他万物。只是人类很少为这个赏赐而感谢神。他说:“人的得救条件不是要反对什么,而是可以白白接受神 的救恩。只要你肯,仍然可以在科学里爱神 、敬拜神。” 波义耳二十八岁后前往牛津,他与有“清教徒之父”之称的巴克斯特(Richard Baxter)建立了深厚友谊。针对当时有人以为对神虔诚就必须反对科学的谬误,他们宣称:“人得救的条件不是要反对什么,而是接受上帝白白的恩典。只要你肯,仍然可以在科学里爱上帝、敬拜上帝。”在波义耳的牛津科学阵营里逐渐聚集了一批杰出的基督徒科学家,并由此形成了“英国皇家科学会”。他还花了大量的时间学习希伯莱语、希腊语和叙利亚语,以便更好地翻译和研究《圣经》。
“化学之父”波义耳不但在科学上取得令人瞩目的成就,同时他积极传播基督教文化。他不但自己写文章,而且担任新英格兰福音传播联合会官员。他生前捐钱支持《圣经》的翻译工作,去世后还将遗产捐助国外的宣教工作。其他著名的基督徒化学家还有拉瓦锡、道尔顿、普里斯特利、卡弗等。

4、医学
世界上最早的许多救死服伤的医院都是基督耶稣的教会建立的。但第一次将医学作为一门科学进行研究发生在公元589年,由本尼迪克修会建立的意大利卡西诺山修道院。此后,医学研究不断传播,到14世纪中叶,蒙波利埃(法国)医学院每两年进行一次尸体解剖,同时巴黎大学每一年进行两次。正如其他学科一样,在医学的发展中也受到一些教会的谴责,但是出于基督教理性的思考和博爱的精神,医学研究一直在进行着,没有证据表明受到了重大的影响或者延误了医学的发展。

16世纪初,著名基督教医生帕拉切尔苏斯经过研究后认为,生病是外界和自然原因造成的,并非上帝或圣徒的原因。由此,预示了微生物学的诞生。此后,安布罗斯•帕雷,一位法国外科医生将外科手术大大推进了一步。他使用绷带止血,摒弃以往用烧红的烙铁止血的办法,提高了截肢手术。他也使用人造眼,提高了假手和假腿的制作水平,还做牙齿的移植。在受到称赞时,他谦卑地说:“我敷裹了他的伤口,但是上帝治愈了他。”著名的微生物学家巴斯德,因为发现了细菌而拯救了数以百万人的生命。他曾说:“如果承认上帝的存在,这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议。如果我们有了这种信心,这种悟性,那便不能不对上帝下跪,肃然敬拜了。”他的虔诚信仰使他临终时仍然手里握着十字架。

此外,发现人体血液循环的威廉•哈维、发现麻醉剂氯仿的詹姆士•辛普森、发现杀菌剂减少感染的约瑟夫•李斯特、发明种牛痘的琴纳丁、发明医疗听诊器的拉昂乃等人都是基督徒。

5、天文学
提到天文学,有三位科学家的名字是中国人耳熟能详的,哥白尼、开普勒和伽利略。哥白尼是一位天主教的教士,他提出了日心说,日心说指出宇宙的中心是太阳而不是地球,地球围绕着太阳旋转。今天,我们知道太阳也不是宇宙的中心,但是在16世纪,哥白尼的学说已经是非常先进了,哥白尼本人为此也受到一些基督教神学家的指责。但这并没改变他的信仰,他说,神是“宇宙间最卓越、最有条理的匠人”。哥白尼是一个虔诚的基督徒。他用科学观察否定了天主教会毫无《圣经》根据却又影响深远的旧有知识。他在《天体运行》一书的“导言”里有这样一句话:“如果真有一门科学能够使人心灵高贵,脱离时间的污秽,这门科学一定是天文学。因为人类果真见到造物主管理下的宇宙所有的庄严秩序时,必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活,使自己的行为更合乎道德标准;同时,我们也可以从万物中看出来造物主确实是真确的美善之源。”

开普勒是一位虔诚的基督徒,原本想要成为一名路德宗牧师,后被任命教授数学后转向天文学研究。开普勒经过大量的观察、分析和研究,发现了行星运动的三大定律,即通常所称的科学第一“自然定律”。开普勒不仅是一位伟大的科学家,而且他宗教信仰坚定,由于他坚持自己路德宗的信仰而为此失去大学的工作。他曾说:“我们天文学家是至高无上之神在大自然方面的代理人,大自然提供我们研究的机会,并非让我们自命不凡,而是为了荣耀神。” 当开普勒经过长期努力、终于发现了行星运行三大定律后,他将荣耀归给神:“我感谢你,造物主和上帝,因为你已在你的创造中给了我这份喜乐,我在你手作成的工中喜乐。现在,我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解,我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大”。

与开普勒同时观察天空的还有一位伟大的基督徒科学家——伽利略,伽利略用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷,还有火山的裂痕。他发现,银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现,太阳里面有黑斑,这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定,太阳本身也在自转。伽利略最有名的著作是《世界主要的两大系统的对话》和《两种新科学的对话》,后一著作为牛顿形成三大运动定律奠定了基础。由于他的许多发现揭示了当时教会对圣经的曲解,故晚年遭受教会逼迫,他为自己的辩护词最能说明一位坚持真理的科学家对宗教与科学的态度,“有人指控我的发现是暗示圣经有错,我却认为我在物理上的精确研究,更是印证圣经的准确性…… 可是有些不懂天文的学者,以自己无知的诠释,来封闭别人对圣经更深认识的道路,而且不准别人提出对他们诠释圣经的质疑。可是人都是有偏差的。因此,只有相信圣经是绝对真理的人,才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战!” 在人类历史上,伽利略首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识,扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播哥白尼的日心说,伽利略献出了毕生精力。他开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此,他被称为“近代科学之父”。他的工作,为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。伽利略发明了摆针、温度计和望远镜。他在力学领域内进行过著名的比萨斜塔重物下落实验,发现了自由落体定律。他还发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性和抛体运动规律。他是利用望远镜观察天体取得大量成果的第一人。由于他发现了很多天文现象,于是就欣喜若狂地写下这样一段话:“我惊呆了,我无限地感谢神,他让我想方设法发现了这样伟大的、多少世纪都弄不清楚的奇迹。” 他在研究天文科学中,领悟到了神创造宇宙万有的奇妙作为。

以上只是部分实例。在现代科学发展初期,建立了丰功伟迹的基督徒科学家还有很多。从现代科学的方法论的建立到基督徒的实际参与,基督教对现代科学的发展起了极为重要的作用。有人甚至称基督教是现代科学之母。直到今天,很多世界领军科学家也是基督徒。例如人体基因计划总负责人,现任美国健康总署院长柯斯林。(http://www.cclw.net/withess/3-04/Collins/Collins.html)

一九六八年十二月下旬,美国阿波罗八号的三位太空人首次冲破地球的引力进入月球轨道,然后又冲破月球的引力回到地球,为登月铺平了道路。圣诞节清晨他们在太空中轮流朗诵〈创世记〉一章1~10节。美国邮政局为了纪念这次飞行曾发行纪念邮票,邮票图案中央赫然印著四个字“In the beginning God……(起初,上帝…)”。一九六九年七月二十日十时五十六分,阿波罗11号的太空人阿姆斯壮的左脚踏上月球,实现了人类登月的梦想。他和另一位太空人艾德林(Edwin E. Aldrin)在月球表面漫步两个多小时,艾德林在月球上通过卫星转播站向人类发出呼吁:“无论你在何处,请暂时停下来,向上帝表示感谢吧!”他们朗诵了〈诗篇〉第八篇的诗句:“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说: ‘人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?’”然后将〈诗篇〉第八篇留在月球上。

一九七一年七月三十一日,阿波罗15号的太空人施高特(David R. Scott)和欧文(James B. Irwin)第四度登月,并驾驶耗资近四千万美元的月球车在月亮上探测六十七小时,搜集了大量资料,被誉为“首次真正的月球探险”。正处在事业巅峰的欧文上校在完成此次飞行后,突然向太空总署递交了辞呈,进入神学院学习。后来他到各处传讲神的福音。他说:当我们飞向月球时,“身后的地球最初还可以清晰地看到海洋、白云、和山脉,美丽极了,就像圣诞树上的装饰。但四个小时后,地球却小得像篮球,不久又缩小成为棒球、乒乓球……这时我才突然发觉自己是这样快地离开地球,内心的感触真是无法形容。……神既然应许我安然返回地面,是要我与各位共享一件事情:神多么伟大,人多么渺小,他也充满了爱。我有独特的权利看见神奇妙的创造,因此神在我身上有特别的旨意,要我对男女老少传讲:神爱世上每一个人,甚至将他的独生爱子耶稣基督赐给我们”。

圣经哥林多前书第十三章
13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
13:2 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。
13:3 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
13:5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
13:6 不喜欢不义,只喜欢真理;
13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有;说方言之能,终必停止;知识也终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,
13:10 等那完全的来到,这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清(注:“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。

圣经约翰一书
4:7 亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。
4:8 没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。
4:9 神差他独生子(耶稣基督)到世间来,使我们藉着他得生, 神爱我们的心在此就显明了。
4:10 不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子(耶稣基督),为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
4:11 亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
4:12 从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
4:13 神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。
4:14 父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。
4:15 凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。
4:16 神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱!住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。
4:17 这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。
4:18 爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。
4:19 我们爱,因为 神先爱我们。

史上太空生活最久的太空人见证神的创造之美

斯科特·凯利(Scott Kelly)被广泛地称为美国宇航员中的“钢铁侠”,他曾在执行四次太空飞行的过程中在太空累计生活了520天。但这项记录近期被打破。来自美国宇航局的另一位老将杰夫·威廉斯(Jeff Williams),已累计在太空生活了521天。
据基督教论坛报报道,日前美南浸信会神学院进行崇拜时连线了太空站,威廉斯在受访中谈到太空旅行加深了他的信仰。
威廉斯表示在他所处的地方只需做一件事,就是从太空站的窗口往外看,可以真实地看到太空中上帝所创造的浩瀚宇宙以及遥远的地球。无限的神能创造出人能想象得到的各样作品,其中还包含了美、设计、目的等各种元素,并且可以在一切的细节当中看出其规律来。威廉斯感叹上帝的奇妙创造,让他在读经和祷告时有了新的动力。
据基督教今日报报道,在访谈时,威廉斯拿着麦克风,一边展示着太空站里一架80毫米镜头的手持式摄影机,他用这架相机从太空站为地球拍照。
威廉斯认为信仰才是他工作动力的来源,在太空站执行任务也是上帝赋予的使命,因此他的任务都与圣经完美相容。威廉斯还认为,只有拒绝承认上帝存在的人,才会认为圣经和科学彼此冲突。
据网易科技报道,身为国际空间站第48长期考察团指挥官的威廉斯是一位退役陆军上校,也是一位现年58岁的外祖父,他是登上国际空间站最年老的美国宇航员。
威廉斯在接受采访时曾表示,在太空渡过的每一天都是荣誉,这是人类最伟大的科技成就之一,它的诞生受益于国际合作。而对他个人而言,这是一个更为宏大的故事。