了解音乐史的人就会知道：基督教音乐并非是近代西方众多音乐中的一种流派，它恰恰是近代西方各种音乐的开端。因此在近代西方音乐发展最快的那一段时期，藉由基督教音乐培育出了许多音乐天才，同时他们都是虔诚的基督徒，因着对神的敬仰和赞美，他们成就了许多流芳百世的音乐作品。例如：巴赫（1685-1750 ）、亨得尔（1685-1759 ）、海顿（1732-1809）、莫札特（1756-1791）、貝多芬（1770-1827）…

今天我们要分享的是莫扎特和贝多芬的基督信仰

【晨修晚祷】

图文编辑丨晨修晚祷

莫札特对近代西方音乐的影响

莫札特的音乐对西方音乐引响非常深远, 不仅仅是因为许多音乐家 ( 例如海顿、罗西尼、古诺、柴可夫斯基和马勒 ) 对莫札特的敬仰超过所有其他的音乐家；也不仅仅是因为莫札特影响了许多基督教神学家，例如：齐克果、巴尔塔萨、及巴特。

20 世纪基督教最伟大的神学家巴特曾说：“ 当我有朝一日升上天堂，我将首先去见莫札特，然后才打听奥古斯丁（ St. Augustine ）和托马斯（ A. Thomas ）、马丁路德（ L. Martin）、加尔文（ J. Calrin ）和施莱尔马赫（ F. Schleiermacher ）的所在。”

从这段描述，我们就知道莫札特对他的影响。

而是因为莫札特的音乐保有了非常丰富的基督教音乐之中那「神圣」与「神秘」的本质。

童年种好的信仰支撑他安渡苦难

莫札特的父亲是一位虔诚的基督徒。莫札特三岁开始弹琴、五岁开始作曲。七岁开始在欧洲各大城市中做音乐演出。12 岁时亲自指挥乐团演奏他的第一首弥撒曲。14 岁开始创作歌剧、交响曲。

然而，在莫札特短短在世的 35 年之中，除了十岁之前那段受人宠爱的音乐神童时期之外，其他二十多年的生活都是非常煎熬痛苦的。

由于他同教会的关系不好，受到教会权贵的迫害，一生贫困潦倒。

但是他深知他所拥有的音乐天赋是上帝所赐予的，他愿意用这个天赋创作乐曲来献给上帝、来荣耀上帝。

这也就是为什么当他受到主教及教会权贵羞辱欺压时，他所创作的教会音乐仍然表达出对上帝及教会信念。

所以他愿意将教会对他的伤害放在一边，愿意将生活的欠缺放在一边，单单透过音乐来表达对上帝的信念，单单透过音乐向世人宣告他的信仰。这样的音乐才更显出、更堪称是「分别为圣」的音乐。

这就是莫札特所创作基督教音乐中那个「神圣」的本质。

因爱神而喜乐

莫札特被列为世界三大弥撒曲之一的 C 小调弥撒曲中的「求主垂怜经」。与巴赫「 B 小调弥撒」、贝多芬「庄严弥撒」并列。

照理说，他的一生遭遇这么多的痛苦及许多不顺遂，莫札特应该会是一个悲观、哀怨的人。他的脸应该很苦很阴、他的音乐应该很忧郁沉闷。

但事实上，恰恰相反，莫札特天天笑口常开、甚至能将欢乐带给身旁的人。

他的音乐与他现实生活中那种辛酸痛苦完全相反，他的音乐总是表显出从悲哀转向欢乐、从挣扎转向解放、从死亡转向光明人生。

他的歌剧作品「魔笛」的尾声正是这种光明驱散黑暗的最佳代表。他的音乐总是以活泼轻快、喜乐光明为主题。

所以莫札特的音乐有一种「神秘」力量!

莫札特的可贵并不在于他是一位音乐天才，音乐每个时代都有许多音乐天才，莫札特的可贵乃是在于他这样的天才：在苦难困境中，不但没有离开过他的信仰，而且还能倚靠信仰，走出人生的死荫幽谷；然后还能在困境中，透过音乐来表达出上帝是可信的、透过音乐表达出在苦难中的喜乐及力量。

因此，莫札特看到的不是生活中的苦难，而是看到在信仰中的喜乐及盼望。他似乎看到那更美的家乡，而欢喜的迎接着每个新的一天。

莫札特的生命是一出精采绝伦的戏、是一出见证基督信仰的戏，令世人及天使在观看后都拍手叫好的戏。

贝多芬

童年的苦难与信仰的种子

1770年12月16日，贝多芬出生在德国的一个贫困的天主教徒家中, 开始了苦难的童年：家境贫寒；父亲酗酒苛刻而不负责任；母亲多病40岁就早早离开了人世；贝多芬十岁被迫退学……

他十二三岁时就已经挑起了超过成年人所负的重担子，十七岁时，年仅四十岁的母亲也不幸去世，给他留下一个愁苦的家——病在摇篮中的妹妹、两个年幼的弟弟和酗酒成性的父亲。

但他从小就有音乐天赋，他的父亲想要把他培养成像莫扎特那样的音乐神童，所以从小就逼他学习钢琴和小提琴。

8岁时，贝多芬已开始在音乐会上表演并尝试作曲，获得了巨大成功，被人称为第二个莫扎特。

因为母亲有虔诚的信仰，从小就把贝多芬送往教会学校学习，在那里他跟着老师学会在圣经的《箴言》中成长，一直都参加教会的礼拜和活动。在成长的过程中，他受良师益友 影响很大，哥特布是一个基督新教徒。

他在日记中写道：＂不是原子的偶然碰撞形成了这个世界，如果宇宙的构造反映出的秩序是如此的美丽，那么必定有位创造者：神！＂

1789年，法国资产阶级革命的进步思想给了他很多启发，从而奠定了他的理想——深信人类平等，追求正义和自由，他用音乐，表达自己的思想。

此后五年，他又写作了第1号到第11号钢琴奏鸣曲，以及第1号到第3号钢琴协奏曲。1799年，贝多芬完成了《第1号交响曲》。他凭着神奇的想象力，接连写作了震惊乐坛的名作。在这些作品中，弥漫着生命的欢愉与热情，表现了空前的自由意境，突破了连莫扎特都受束缚的严格形式。

失聪的打击却获更多的赐福

然而，正在他的音乐事业一帆风顺之际，耳聋失聪的厄运却不幸降临到他的身上。对音乐家而言，失聪无异于灭顶之灾，他再也听不到美妙的旋律了。如果按照正常的自然发展规律推演下去，可以断言：他的音乐艺术生命只能到此为止了。

但是事实却是: 他的最优秀，最重要的作品却是在他耳朵失聪后才创作出来的。他音乐艺术的黄金创作期正是在他失聪之后。《欢乐颂》正是他失聪之后的巅峰之作。

1824年五月，耳聋的贝多芬亲自指挥的这部交响曲上演了，在乐队凯旋般的声音中融汇进来雄伟而庄严的合唱：“欢乐啊！天上美丽圣洁的光辉！……亿万生民，互相拥抱吧！……亿万生民，下跪吧！世人啊，你可感到造物主的存在？到繁星密布的穹苍去找，他就住在那重天九霄。……”

演奏结束，全场起立，欢呼的听众把帽子扔向空中。按当时的习俗，对皇族也只能用三次鼓掌表示欢迎。而这次，听众却一连五次向贝多芬致敬……

真是一个“前无古人，后无来者的贝多芬！”他太使人震惊诧异了！他太让人不可思议了！

当他在耳聋之疾缠绕下弹奏出美丽的音符时，当他的一首首雄浑绝美的交响曲回荡在世界各处时。

我们不禁要问：

是一种什么样的超自然的力量，使他能够如此顽强地战胜一个又一个逆境的风暴，持之以恒，永不言败，不断谱出动人的乐曲，弹出高雅的音符？

是一种什么样的超自然的力量，使他如此奇妙地从绝望的黑暗走向辉煌的光明？战胜自我，飞跃极限？

是一种什么样的超自然的力量，使他如此自信地创造了一个又一个奇迹，成为一个无人能及的音乐巨人？从不幸的谷底达到音乐的颠峰？

对于上面的疑问，贝多芬的日记、信件和对话本（耳聋后用来和别人沟通）已经给了我们明确的答案：

在这些资料中，有许多地方他都虔诚地提到 神，这正是他坚定信仰的有力证据。

他说：“人生最大的幸福莫过于亲近上帝，人生最大的痛苦莫过于远离上帝。”

虽然他后来失聪，但他心灵的听觉变得更为敏锐，能听到整个宇宙的交响乐。他用音乐讴歌生命，赞美生命的创造主。他说：“要一架钢琴出声，需用压力。如你经得起压力，神就要把你压出音调来与天上的音乐相和。”

他以自己特有的确信写道:“不是原子的偶然碰撞形成了这个世界，如果宇宙的构造反映出秧序的美丽，那么必定有位创造者: 神。”

失聪的作曲家抒发了他最深的渴望:“全能的神，你鉴查我心中的灵魂，你也测透我的心，知道里面充满了对人的爱和对善的渴望。”

他和神的关系非常个人，在生活中感到不平时他向神寻求答案:“因此，我将平静地忍受一切不合理，并把信心放在你永恒的良善上。哦，我的神，在你自有永有的里面，我的灵在欢唱，你是我的磐石、我的光、我永远的信任。”

1810年，他向一好友坦白自己近乎孩子气的信心。他写道:“我没有朋友，必须独自生活。然而我知道神比其他人更亲近我。我一点也不怕祂，我总是能认识和理解祂。”

在1815年，他甚至表示希望成为一个小教堂的作曲家，在那儿他将把作品献给“永恒的神的荣耀。” 在他的日记中记录着他热烈和虔诚的祷告:“无论怎样，让我转向祂并在创作中结出累累的硕果。”

贝多芬写给他的朋友鲁道夫大公爵的信时说:“我要比其他人更亲近神，并且在人类中彰显祂的荣耀，没有什么比这更棒了。”

贝多芬拥有法文和拉丁文的圣经，至少在晚年，他每天早上和晚上都与年轻的侄子一起祷告（他的一个弟弟去世后，年幼的侄子由单身的他抚养长大）。

他的图书馆藏有一些基督徒祷告的文献。像托马斯·阿·坎培斯的《效法基督》，还有一本非常著名的克里斯蒂安·斯姆写的《神在大自然奇妙作为的反映》——一位路德派传教士的著作。

1820年贝多芬在对话本中写道他的虔诚而且隐密，在给朋友的一封信中，他说:“今天恰是礼拜日，所以我从《圣经》中引点东西给你:“看见你们彼此相爱。”

完成上帝托付

贝多芬了解他属天的任务，曾在遗嘱里写道：“直到完成上帝要我做的，否则我不可能离开这世界。”在日记里一个简短的祷告道出他的心声：“不管如何，让我倚靠你而结满丰盛果实。”

贝多芬说：“在我们日常生活中，有许多服侍人的机会。我们应效法耶稣，不顾别人的嘲笑，真心诚意地去服侍人，学会在服侍人的过程中体验主的大爱；并在服侍人的事上，学会服侍主。”

他在给兄弟的一封信中说：“神还不愿用死亡把我带走，因为我还负欠甚多！在我出发去天堂之前，必须把圣灵启示我完成的东西留给后人，我才开始写了几个音符。”这是他的最后遗言，那些被他谦卑地称之为“几个音符”的音乐作品，是一位历经苦难，却与命运顽强斗争的勇士留给世界的遗产。

贝多芬毕生热爱生活，并不因耳聋而始终悲观，不因苦难而终生抱怨，他的一生充满了对生命的盼望以及对人生的热爱。他说：“如此美丽的人生我愿再活1000次。”“如果我能活到100岁，我也觉得死得太早。”他爱大自然，常在公园、果园、森林中散步，他说：“我听到树木、岩石在歌唱。”

事实上，贝多芬的确能顾念别人并同情他们的苦恼。当他知道巴赫仅存的女儿需要帮助时，立刻出版了一部新作，将所有的收入赠给了这位老妇人。贝多芬的耳聋日益严重，他越来越退缩回到作曲的工作中，并进入与神之间亲密的关系。

1827年，在临终的床上，他再次向弟弟表示“已作好充分准备”回到神的平安里面。他在生命尽头的最后所做的事是领受圣餐，他的朋友哈顿布瑞纳一直和他在一起，直到他在有暴风雨的那一天去世为止。他亲密的朋友费利克斯·辛德尔坚持说贝多芬的“整个生活是他内心虔诚的证据。”

1827年3月26日晚5点45分，贝多芬逝世了。结束了他苦难却荣耀的一生。这天，突然间雷雨交加、狂风大作，大自然为这位伟大的音家的去世演奏了一曲壮丽的交响乐。他离开了这个众声喧哗的世界，回到那美好无比的天家。他的那些乐章，穿越几百年的历史隧道，鼓舞着一代又一代心灵。

贝多芬的葬礼是英雄的葬仪，送葬的队伍有两万多人。许多人都痛哭失声……。

一年之后，有一位单身贵族妇女，来到贝多芬的墓前，默默地献上一束鲜花，伫立良久。她就是丹莱莎——贝多芬永久的也是唯一的恋人。由于门第之见等阻隔，互相深爱着的二人最终没能走进婚姻的殿堂。贝多芬，终身未娶；丹莱莎，终身未嫁……

贝多芬的一生是苦难的一生，贝多芬的一生是喜乐的一生。在苦难中有喜乐，在黑暗中有盼望。彰显 神的荣耀！

贝多芬的一生是奇妙的一生，贝多芬的一生是辉煌的一生。在奇妙中成就辉煌，在残缺中超越极限。彰显 神的大能！

贝多芬的一生是孤独的一生，贝多芬的一生是依靠的一生。在孤独中有依靠，在寂静中有天音。彰显 神的大爱！

贝多芬的一生，是完成上帝托付的一生！

你们要靠着主，倚赖他的大能大力做刚强的人。

——以弗所书 6:10

　　大卫是“作以色列的美歌者”（The sweet psalmist of Israel），与他敬畏神，得闻天韻不无关系（撒母耳记下23:1）。大卫的诗中说：“在你〔神〕那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”（诗篇36:9）中世纪以降，西方卓越的音乐家，多自圣经取材；当代西方主流社会包括音乐家，似乎失去了这样的智慧，所以只能以自我为中心，发洩自己，娛乐人，而不能造就人，是很可惜的事。圣经说到离开神的结果：“〔你们〕离棄我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶利米书2:13）
　　深盼基督徒音乐家，能夠传扬上面来的信息，像大卫一样，以琴韻驱走邪魔，带来使人心思清醒的和风。

摘自

https://new.qq.com/omn/20191027/20191027A007L400.html?pc